و در برابر هر كدام هم شكرى نتوان كرد . 2 - هر آنچه به اعضاء تن و نيروى بدن انجام دهيم بخششى است از خدا و هر طاعت و حركت هم نعمتى است از او و ما نعمت او را در برابر نعمت او نهاديم و از خود چيزى نداديم . 3 - شكر هم خود نعمتى است از او كه عطا كرده و شكر هر نعمتى نعمت ديگرى است و مايهء درماندگى است ، و گفتار موسى اين دو وجه اخير را محتمل است . مقصود از خوش خلقى در اين اخبار چنانچه از مجموع آنها استفاده مىشود عبارت از اظهار مهر و ملاطفت و خوش نظرى و خير خواهى است نسبت به عمومِ هم معاشران از اهل هر مذهب و كيشى باشند ، و اين خوش نظرى و اظهار مهر و محبتِ بجا ، به هيچ وجه با وظائف خاصى كه نسبت به هر مورد و به هر كس وارد است ، منافات ندارد . از مجلسى ( ره ) - خرج در خير اعم است از واجب و مستحب ، و اقتار ، عدم توسعه در رزق است و گرچه بيش از خرج خود و عيالش داشته باشد ، و ممكن است شامل ايثار هم بشود بنا بر اين كه مطلقاً خوب است يا نسبت به برخى مردم خوب است زيرا اخبار در اين باب مختلف است و برخى دلالت بر خوبى آن دارد و برخى بر بدى آن و اينكه خوبى آن در صدر اسلام بوده و نسخ شده است ( و از اين باب است مثل فارسى معروف ، چراغى كه به خانه روا است به مسجد حرام است ) . خوشروئى با همهء مردم به طور عموم براى عموم مؤمنان است از نظر ايمان و دوست داشتن آنها و براى منافقان و فاسقان از راه تقيه و مدارا ( چنانچه در فارسى گفته است : آسايش دو گيتى تفسيرِ اين دو حرف است * با دوستان مروت با دشمنان مدارا )